Палач и жертва...

Позорное судилище над Пусями,,
при прямом участии в нём церковников,
в качестве обвинителей,
которые "не могут простить",
позволяет снова со стороны взглянуть,
на забвенный уже даже зарубежниками,
феномен "сергианства".
Созданной на церковных обломках,
канцелярии митрополита Сергия Страгородского,
принадлежит ведь не только авторство
пресловутой "Декларации" от 1927-го года,
о лояльности богоборной советской власти:
"Ваши радости - это наши радости",
но и составление списков духовенства,
сию декларацию не признавших,
по каким ГПУ арестовывало "непоминавших" Сергия
епископов и священников,
а также активных мирян,
а Шемякино советское судопроизводство,
со всей старательностью конопатило их
в стране Макара и его телят:
"Приступив, с благословения Божия, к нашей синодальной работе,
мы ясно сознаем всю величину задачи, предстоящей как нам,
так и всем вообще представителям Церкви.
Нам нужно не на словах, а на деле показать,
что верными гражданами Советского Союза,
лояльными к Советской Власти..."
http://www.ipc-russia.ru/polemika/21/56--1927-.html
На совести митрополита Сергия Страгородского,
не только узурпация церковной власти,
но и причина гибели
подлинного патриаршего местоблюстителя -
митрополита Петра Полянского:
74-летнего старика расстреляли в 37-м,
когда подошёл к концу срок его тюремного заключения,
и именно после письма Сергея Страгородского,
в соответствующие органы,
в каком без обиняков и указывалось,
что выход на свободу Петра Полянского,
может внести в налаженную на принципах лояльности,
церковную жизнь,
смуту и новый раскол.
Так что вопрошание, кто является палачом, а кто жертвой,
кто настоящим гонителем православных мучеников,
требует своего нового уточнения...