Образ звериный

Это лишь минутка как слеза упала,
Я же не сказала, что любовь пропала.
Я его слепила из того, что было,
А потом что было, то и полюбила.

Повторим вопрос Шульгина «Что нам в них не нравится?», обратив его уже не на евреев, а на совков (полуевреев-полумонголов, не сводимых, однако, ни к еврейскому, ни к монгольскому началу). Что нам собственно не нравится в народце, заполонившим пространства нашей Империи после её краха?



Типичный диалог между русским и совком имеет следующую структуру. Русский просит совка не марать своими пролетарскими ручищами русское имя, вежливо пытается убедить его, что неприлично заниматься этническим мародёрством. Доказывает ему, что советское паразитирование на русской идентичности не принесёт пользы ни русским, ни совкам. По пунктам перечисляет причины, по которым совки – это один народ, а русские – другой. Государственные образования разные (РФ по нормам международного права, признанным в ней самой, - это государство, находящееся в пределах РИ, не тождественное ей и не ведущее от неё преемство, т.е. в переводе на общепринятый язык – государство-оккупант), культура разная, а следовательно и самосознание разное, наконец русские и совки банально состоят из разного биологического материала. Третий, биологический фактор, самый малозначительный; для признания наций разными хватает и разности культур. Но если уж и этничность у нас с этими иудо-мордвино-тунгусами разная, куда уж дальше?

Обычно на все эти русские стенания следует такой ответ:

«Ёбана! А вы ещё живы, курилки! Блеать, чтоб мы вас тут, сук, близко не видели! Слыхали, бляди? Марш, блеать, отсюдава!».

Не удивляйтесь, это и есть логика советских многоножек. Её им начали прививать ещё в конце XIX века «революционеры», по совместительству и первые лабораторные экземпляры многоножек. Для «революционной интеллигенции» не существовало прошлых поколений; история пролетарской нации писалась ими с чистого листа. Россию гениев и святых они не признавали нарочно («мрак крепостничества, ёба!»). В богатой русской истории ковыряли только то, что им выгодно, стенек разиных и емелек пугачёвых, объявляя их попутно «предтечами революции». Полистайте их сочинения, ту же «Историю русской общественной мысли» Иванова-Разумника. Александр II там – мелкий политический деятель эпохи террористки Перовской. Русско-турецкая война – это так, фон для борьбы народовольцев (а не наоборот).



Писали историю своего богоизбранного народца, как бы находящегося в русском плену. Историческая Россия для них была неким подобием Египта для древних евреев. А на горизонте лежал СССР – воплощение Земли Обетованной. Но перед этим следовало обрушить все казни египетские на «реакционную» Россию.

При этом самих себя они величали «интеллигенцией». Но, постойте, интеллигенция – это, кажется, устойчивая социальная группа. Кучка радикальствующих извращенцев не только не равнозначна интеллигенции, но и противостоит ей своими бредово-иллюзорными идеями «чёрного передела», опасными для любого здорового общества и грозящими гуманитарной катастрофой при их непосредственном осуществлении.

Когда мы, оставшиеся русские, пишем не историю Совдепии, а историю русских в советском плену, многоножки возмущаются – «Ёбана! твари безродные! Свою страну помоями обливаете, от своих предков отрекаетесь! Караул, милиция!». Но мы то не отрекаемся, а как раз восстанавливает прерванную историческую преемственность между нашим поколением и тысячами поколений русских людей, живших и творивших ДО того, как беспрецедентным в мире террором их слабовольных потомков манкуртизировали. Кто перевесит на весах истории? Пара-тройка денационализированных поколений или Вечная Россия?

Религия Христа (как и все индоевропейские религии) есть религия Откровения. Религия же Сатаны – это её прямая противоположность, религия Сокровения. Христиане ничего не скрывают друг от друга. И наоборот, архитекторы Совдепа скрывают от своих гомункулусов почти всё. Когда начинаешь прижимать этих многоножек к стенке, те начинают орать:

«Ёбана! Нет никакой советской нации! Русские мы, блеать! Придумали тут «совков» каких-то и занимаетесь русофобией! Целитесь в коммунизм, а попадаете в русских! Эх, недобили мы вас, паскуд беляцких! Недоработал товарищ Сталин!».

Бог говорит «Я Есть». Сатана говорит «Меня нет». И совки говорят «нас нет, мы русские». Не забывая прибавлять: «более русские, чем вы, более народные, чем вы».

Вступаешь с ними в дискуссию и начинаешь объяснять, что совки были инкубированы в анти-России, где их наделили иной системой ценностей и отличным от русских мировоззрением. Т.е. если Российская Империя – государство русских, то СССР, вполне закономерно, государство совков. Русским в нём можно остаться лишь уйдя во внутреннюю эмиграцию. И таким образом, русские и совки – две разных политических нации. Совки, будучи леваками и модернистами, должны понимать этот аргумент в первую очередь. Потому что иной концепции нации, кроме как политической, в левых учениях не существует. Но идя наперекор своей же логике и убеждениям, многоножки не хотят признавать себя другой, нерусской политической нацией. Не хотят прекращать пить из нас кровь и марать в дерьме наше имя.

А какая несоизмеримая пропасть в культуре и самосознании? На её фоне все разговоры о равнозначности русского и советского выглядят диким бредом. Какие-такие «русские пролетарии»? Совки читать по буквам научились тогда, когда основная масса русской интеллигенции уже лежала в земле. И читали то что? Не Пушкина, не Достоевского, а «мы не рабы, рабы не мы».

К тому же, «русский язык» совков и русский язык русских – это два разных языка, так что о языковом родстве тоже говорить не приходится. Достоевский не писал на «луначарке». Изобретателем новояза считается нарком Луначарский, масон высокого градуса, которого мы должны поблагодарить за то, что хотя бы не перевёл русский язык на латиницу (а ведь мог, фармазон!). Но и всего того, что он успел сделать, хватает, чтобы понять насколько чудовищно различие между русским и советским языком.



Какой же курьёз всё это! Потомки двух, максимум трёх поколений, выпавших из поля Вечной России, теперь упрекают настоящих русских в «отречении от предков». Да, может среди наших дедов и можно отыскать какого-нибудь коммуниста, пусть даже идейного. Но вы, совки, тоже представьте, что уже ваши прадеды и прабабки 100 лет назад ещё молились, ещё знали слова «Отче наш» и ходили в церковь. И сотни поколений вниз по спирали истории делали то же самое! Что страшнее – признать ошибочность выбора двух-трёх колен или отречься от Тысячелетней России, которая не только не имеет с Совдепией ничего общего, но и антагонистична ей?

Однако многоножки не принимают рационального (их любимого! ведь кто из нас модернисты и просвещенцы, ась?) объяснения различия между русскими и советскими с колокольни политической нации, не говоря уже о недоступном их пониманию «идеалистическом» культурном различии. Тут же вопят в ответ: «Ёбана! Да вы тут поклонники политической нации? Может ещё чурок в русские запишите! Хахаха! Русские – это те, кто родился от русских, поняли, блеать! Так что русские мы, русские, а вы контра недорезанная! Ух бы сейчас на вас товарища Сталина!».

И не беда в том, что биологическая концепция нации не доминировала даже в Третьем Рейхе. Германские учёные были последовательнее и не собирались бросать в тартарары всю предшествующую 1933-ему германскую правовую науку. Слово Nation в Третьем Рейхе означало именно что политическую нацию (как то было в Пруссии и Втором Рейхе), а для кровно-почвенно-биологических штудий потребностей предназначалось слово Volk.

Но это так, для сведения.

А теперь по существу. Этническое преемство между русскими и совками такое же, как между британцами и кенийцами. Вопросы «а почему же дореволюционные русские так непохожи на послереволюционных» или «откуда в Москве так много остбалтов» не может быть рационально объяснён многоножками. Чаще всего они впадают в радикальную русофобию и утверждают, что русские всегда так выглядели, т.е. всегда были похожими на гибрид бердичевского Шмуля и Николая Валуева. В порыве бешенства могут бросить «Ёбана! Вы на своего Корнилова поглядите!», намекая на то, что Корнилов был сыном беднейшего казака-крестьянина и калмычки. Но в стоит признать нерусским всё казачество, а не только Семиреченское, к которому принадлежал Корнилов. Количество браков между казаками и калмычками, казаками и чеченками, казаками и бурятками всегда было довольно велико. Но дети от этих браков считали себя русскими, воспитывались в русской культуре, оставались верны русскому правительству и на поле боя проливали кровь за Россию. Объективно, они более русские, чем ставший опорой большевизма люмпен-пролетариат, не умевший ни писать, ни читать, ни выражаться по-русски и ненавидевший правительство, т.е. Россию от всей души. По крайней мере, не было бы ничего смешнее, чем отнести Корнилова к калмыкам, а Семёнова к бурятам. Равным образом, можно отнести Геббельса к евреям, на том основании в нём была 1/2 еврейской крови. Или записать в чистопородные евреи несколько десятков тысяч немецких солдат мишлинге (четверть евреев). Так что справедливей, выкинуть из русской нации целый субэтнос (казачество) или поставить вопрос о нерусскости тех действительно нерусских помоев, которые были целенаправленно «вписаны» в русские при советской власти?

Советский народ состоит из трёх этнических компонент: низшего пролетариата, мордвы и евреев. Слияние этих компонент и завело мотор коммунистического этногенеза. В речи перед Рейхстагом в 1942 году Гитлер выражал обеспокоенность тем, что Сталин ссылает русских арийцев в Сибирь, а на их место в массовом порядке завозит «монголов». По мнению Гитлера это делалось с целью уничтожения расовой основы русского народа.

Но и это многоножек не устраивает. Вновь трясут своими ножками и хоботками: «Ёбана! Любой народ состоит из разных расовых типов! На Европу посмотрите (Посмотрели. Что дальше? – прим. русских)! Главное, чтобы человек называл себя русским!».

И тут мы наматываем второй круг, т.е. возвращаемся к объяснению политического и культурного различия между русскими и совками, раз многоножки не захотели признать этническое самозванство достаточной причиной для разграничения русско-имперского и советско-интернационального народа.

В конечном счёте мы приходим к «сухому остатку» специфической «русскости» многоножек: русским должно считаться всякое антропоморфное существо, назвавшее себя русским, вне зависимости от политического кредо, культуры, языка, этничности, религии и сексуальной ориентации.



Только такая трактовка может узаконить русскость для совков.

Запомните это определение, распечатайте его и поставьте в рамку.

Ибо все, абсолютно все дискуссии с многоножками (в ходе которых попутно выясняется политическая, культурная, языковая, этническая, религиозная и секусуальная дистанция между обоими народами, т.е. всё, что перечислено в определении) приводят именно к такому определению русскости.

А ведь можно было и ничего не растолковывать, ничего не объяснять. Здоровому, психически устойчивому человеку и так понятна разница между русскими и советикусами. Никаких аргументов тут в общем то не надо. Но это применимо только к человеку, чьё понимание добра и зла базируется на нравственности. К человеку, которому не надо расписывать почему добро – это хорошо, а зло – плохо. Такому типу человеку не требуется и аргументация в пользу враждебности советчины русскому миру. «И так понятно». Но с многоножками всё по-другому. У них doublethink, двоемыслие. В них заложена та же программа, что позволяла держать в подчинении у Большого Брата орруэловскую Океанию, описанную в антиутопии «1984» (фантастическая Океания срисована с реальной Совдепии). Двоемыслие подразумевает одинаковое отношение к добру и злу. Мир – это война, а свобода – это рабство. Война, как и мир, свобода, как и рабство не подпадают под нравственную оценку. Такое миросозерцания в целом присуще восточному человеку; европеец нравственен, поэтому и воспринял христианство, а не буддизм. Казалось бы, что прощё: белые русские добровольцы они без всяких аргументов – «хорошие», а их красные враги, точно так же, безо всякой аргументации – «плохие». Разделение происходит бессознательно, «потому что потому». Но у совков нет нравственности как критерия. Добро смешалось со злом, образовав Злодобро. Нерусская кровь и нерусское самосознание только помогли маятнику качнуться в сторону зла и замереть на нём.

Большевизм с самого своего зарождения был нерусским и антирусским. Ошибочно, кстати, искать опору большевизма в крестьянстве и рабочем классе. Социальная база большевизма являлась с головы до ног люмпенской, поэтому правильней говорить не о социальной, а об асоциальной базе большевизма. Люмпены (низшие слои крестьянства и рабочих плюс демобилизованные солдаты), мордва и еврейские культуртрегеры. Еврей, будучи для русских восточным варваром (чем в сознании дореволюционного русского еврей отличался от татарина? Ничем), для совков исполнил роль культуртрегера и цивилизатора. Забавно, конечно, что цивилизатором азиатов стали сами азиаты. Ведь имидж еврея в исторической России начала XX века был примерно таким же, какой он сейчас у чеченов и дагестанцев (а у самих чеченов и дагестанцев, у «туземцев», был имидж британских сипаев или марокканских стрелков испанской армии). Борзый черномазый молодчик в кожаной тужурке и с огнестрелом за пазухой, пристающий к белым женщинам (чаще всего почему-то женатым и офицерским) – таков образ одесского еврея, точь-в-точь повторяющий современный имидж «кавказского студента», тем более, что перед революцией произошла массовая миграция евреев из Бердичева и Одессы в Москву и Санкт-Петербург (как сейчас из Грозного и Махачкалы туда же). И вот этот азиатский элемент в дальнейшем научил советских мордвинов читать, писать и ходить в туалет. Приучив к гигиене, научил их считать себя русскими. Такова анатомия советского «национального строительства».

Совковый «русский национализм» не тянет ни на русский, ни на какой-либо из европейских национализмов. Русская политическая нация, с которой были серьёзные проблемы в дореволюционной России, в экстремальных условиях оформилась в Белом Движении. Оно по сути являлось срезом всех сословий русской имперской нации. В антибольшевицком сопротивлении приняло активное участие и крестьянство, и рабочие, и военная каста, и интеллигенция. Меньше всего у белых было задействовано дворянство и духовенство. Неудивительно: высшая аристократия вкупе с церковными иерархами были в РИ крайне промасоненными, что, в конце концов, повлияло на их «прогрессивную» позицию в феврале 1917-го (для офицерства Февраль был первой катастрофой, репетицией Октября).

У люмпен-пролетарита и метисированной советско-еврейской «образованщины» нет ничего, что могло бы заставить нас отождествить их с русской нацией. Более того, у них нет ничего, что вообще бы намекало на их национальность. Сброд, объединённый «идеями на один день», такими как «великая победа», ещё не нация. Единственное, что у пролетариата есть – это его пиписька. Вот совки её и теребят, радостно вереща о том, какие они исконно-посконные русаки. Эта левацкая логика универсальна для всех стран мира, не только для совков. Пролетариат велик только своей пиписькой. Ему должны кланяться только из-за неё. Кроме как пиписькой он ничего не производит. Этимология слова «пролетарий» ведётся от лат. prōlētārius , «гражданин, который служит государству только тем, что имеет детей». Значит в переводе пролетарий – это существо, работающее пиписькой.

Ну конечно, о какой «элите» говорить, когда есть пролетариат. «Национализм должен быть народным, а не элитарным». «Интеллигенция – говно нации». Вот такой «русский национализм» у нас. Проще говоря, «генитальный национализм».

С таким «национализмом» совкам ничего не остаётся, как влиться в неровные ряды «национально-освободительных движений» Третьего мира. Стать очередным «гонимым народом», сопротивляющимся геноциду со стороны «мирового капитала». Присоединиться к таким «богоизбранным» народностям как евреи, цыгане, афроамериканцы и геи. Совки заслужили. Ведь это они способствовали изо всех тому, чтобы евреи получили долгожданную эмансипацию, а негры в США и ЮАР избавились от уз сегрегации. И вряд ли кто сделал для гомосексуалистов столько, сколько сделал для них международный коммунизм. Ни для кого не секрет, что психоанализ тесно связан как с гомосексуализмом, так и с марксизмом. Связь с последним не только идейная, но и прямая – пропаганда психоанализа подкармливалась из кремлёвских средств (оттуда же подкармливалась и оккультная псевдо-генетика Пауля Каммерера, рецепты коей использовались при формировании советского народа), а многие его выдающиеся деятели состояли на службе Коминтерна и беззастенчиво лоббировали его интересы. Имелись даже родственные связи: основатель Международной психоаналитической ассоциации Макс Эйтингтон был двоюродным братом генерал-майора НКВД Наума Эйтингтона, того самого Эйтингтона, который руководил отделом «С» НКВД (НКГБ) по добыванию и обобщению разведданных по созданию ядерного оружия. Все реформы, положившие конец традиционной Европы задумывались и планировались на Лубянке. Все дегенеративные писатели и все дегенеративные художники начинали коммунистами и агентами Коминтерна. В большинстве случаев ими же и кончали. Масштаб проникновения в творческую среду достиг таких пределов, что чекистам оказалось проще нанять для убийства Лейбы Бронштейна знаменитого и признанного мексиканского художника, нежели мексиканского рабочего, с которым бы проще было замести следы. И после этого Вы ещё не спрашиваете где же корень европейской болезни?

Советский психологический и национальный тип до мелочей схож с афроамериканским. Обстановка в «русскоязычных» районах Латвии ли Эстонии, дух витающий там, чрезвычайно схож с Гарлемом. И те, и другие – хамы. И те, и другие – антифашисты и антирасисты. И те, и другие принадлежат к низшим слоям населения. И те, и другие верят в то, что «достойны большего», хотя единственного чего они реально достойны – это немедленной депортации куда-нибудь подальше как от Прибалтики, так и от России. Наконец, негры верят в чёрного Иисуса, а совки верят в русский СССР.

Эта песня только бы выиграла от того, если бы в её название добавили ещё одну «богоизбранную» национальность (Gay, Gypsy, Jew and Soviet) и соответствующим образом переделали бы текст. Дух сексуальных меньшинств, евреев, цыган и негров идентичен умонастроению советских людей. От них веет хамством, спиртом и скандальностью. Всё-таки в каждом советском гопнике есть что-то от чернокожего баскетболиста с окраин Нового Орлеана. «Тащите сюда свои чёрномазые задницы!». «Эй, ребята махнём за Великую Победу!».