Оригинал взят у ![]()
amoro1959в post
amoro1959в postРелигиозный смысл большевизма и революции. Ему противостоит религиозный смысл свободы. (Степун).
Народ будет выведен из 87% - как это было и с немецким и итальянским народами.
Волошин и Шпенглер считали, что Россия даст новую религию.
Сменовеховство и еврайзийство.
В 1933 году Франк ответил на арийски параграф лекцией о Легенде о великом Инквизиторе.
Струве был за политическую борьбу, Франк и Берляев – за духовное обновление. В 1926 году Струве провел Конгресс эмиграции – провальный.
Бунин «Миссия русской эмиграции». (февраль 1924 года). «великое падение России, а вместе с тем и вообще падение человека» (т.е. антропологическая катастрофа, все они на этом делали акцент).
«Они не хотят ради России претерпеть большевика!» Да, не хотим – можно было претерпеть ставку Батыя, но Ленинград нельзя претерпеть. «Они не прислушиваются к голосу России!» Опять не так: мы очень прислушиваемся и – ясно слышим все еще тот же и все еще преобладающий голос хама, хищника и комсомольца да глухие вздохи.
Бунин цитирует «Правду»:
«Бунин, тот самый Бунин, новый рассказ которого был когда-то для читающей России подарком, позирует теперь под библейского Иоанна... выступает в его черном плаще... как представитель и защитник своего разбитого революцией класса... Это особенно ярко сказывается в его последних произведениях: в рассказе «Несрочная Весна» и в стихах в «Русской Мысли»... Здесь он не только помещик, но помещик-мракобес, эпигон крепостничества... Он мечтает, как и другой старый белогвардеец, Мережковский, о крестовом походе на Москву... А Шмелев, приобщившийся к белому подвижничеству только в прошлом году, идет еще дальше: один из значительных предреволюционных писателей, он не крепостник, а народник... Для него «народ» кроток и безвинен, сахарная бонбоньерка, крылатый серафим... и он во всем обвиняет интеллигенцию и Московский университет, недостаточно усмиренный в свое время романовскими жандармами.......
Евразийцы «исход к Востоку» сборник вышел в Софии в 1921 году.
Материалы Зарубежного съезда 1926 года издал Солженицын:
http://www.rp-net.ru/store/element.php?IBLOCK_ID=30&SECTION_ID=0&ELEMENT_ID=3163
проект Гурко (государственного устройства после большевиков, цезаризм, передача власти правителю). Про это вот тут:
http://www.center-bereg.ru/l2560.html
Народ будет выведен из 87% - как это было и с немецким и итальянским народами.
Волошин и Шпенглер считали, что Россия даст новую религию.
Сменовеховство и еврайзийство.
В 1933 году Франк ответил на арийски параграф лекцией о Легенде о великом Инквизиторе.
Струве был за политическую борьбу, Франк и Берляев – за духовное обновление. В 1926 году Струве провел Конгресс эмиграции – провальный.
Бунин «Миссия русской эмиграции». (февраль 1924 года). «великое падение России, а вместе с тем и вообще падение человека» (т.е. антропологическая катастрофа, все они на этом делали акцент).
«Они не хотят ради России претерпеть большевика!» Да, не хотим – можно было претерпеть ставку Батыя, но Ленинград нельзя претерпеть. «Они не прислушиваются к голосу России!» Опять не так: мы очень прислушиваемся и – ясно слышим все еще тот же и все еще преобладающий голос хама, хищника и комсомольца да глухие вздохи.
Бунин цитирует «Правду»:
«Бунин, тот самый Бунин, новый рассказ которого был когда-то для читающей России подарком, позирует теперь под библейского Иоанна... выступает в его черном плаще... как представитель и защитник своего разбитого революцией класса... Это особенно ярко сказывается в его последних произведениях: в рассказе «Несрочная Весна» и в стихах в «Русской Мысли»... Здесь он не только помещик, но помещик-мракобес, эпигон крепостничества... Он мечтает, как и другой старый белогвардеец, Мережковский, о крестовом походе на Москву... А Шмелев, приобщившийся к белому подвижничеству только в прошлом году, идет еще дальше: один из значительных предреволюционных писателей, он не крепостник, а народник... Для него «народ» кроток и безвинен, сахарная бонбоньерка, крылатый серафим... и он во всем обвиняет интеллигенцию и Московский университет, недостаточно усмиренный в свое время романовскими жандармами.......
Евразийцы «исход к Востоку» сборник вышел в Софии в 1921 году.
Материалы Зарубежного съезда 1926 года издал Солженицын:
http://www.rp-net.ru/store/element.php?IBLOCK_ID=30&SECTION_ID=0&ELEMENT_ID=3163
проект Гурко (государственного устройства после большевиков, цезаризм, передача власти правителю). Про это вот тут:
http://www.center-bereg.ru/l2560.html