Путин против святых Бориса и Глеба?

Сегодня день память первых русских святых князей Бориса и Глеба, в крещении Романа и Давыда. Не просто обычный день памяти, а 1000-летие со дня их подвига. Напомню: сыновья князя Владимира, родившиеся уже после крещения, от византийской царевны Анны (между прочим, этнической армянки - армяне были в Византии государствообразующей нацией), предпочли погибнуть, но не ввергнуть государство в междоусобицу, не подняли меч на брата, хотя были успешными и талантливыми воинами.
Слышали ли вы сегодня про Бориса и Глеба по телевизору, встречали ли упоминания о столь важной исторической дате в интернете? На фоне торжеств по случаю дня князя Владимира - полное молчание о подвиге его сыновей. Похоже, 28 июля праздновалось не 1000-летие преставления равноапостольного крестителя Руси, а день некоего другого Владимира (именно ему, кажется, и пытаются ставить так возмущающие народ гигантские памятники - вспоминается объявление в одесской газете: "Продается надгробная плита б.у., будет удачным приобретением для человека по фамилии Михельзон").
Говорят, Путин, несколько лет назад посещал мастерскую Ильи Глазунова, и увидел там картину с Борисом и Глебом, среди прочих выдающихся исторических персонажей.
- А эти откуда здесь? - якобы спросил нынешний Владимир.
- Ну как же, первые святые...
- Какие они святые, без боя сдались.
Видимо, ввиду этой высочайшей позиции о Борисе и Глебе решили молчать.
Сегодня даже у многих священнослужителей (еще недавно - советских интеллигентов из атеистических семей) отсутствует понимание, кто такие святые. Для них это какие-то "лучшие по профессии". Вот, позавчера был день памяти недавно канонизированного Федора Ушакова. Канонизировали его не как адмирала, победителя турок, а как необычайно благочестивого человека, который выйдя в отставку, стал чуть ли не схимником-отшельником. Но уже в отрывном православном календаре за 2015 год он обозначен как "святой воин" - новое какое-то понятие, ни Георгий Победоносец, ни мученики Севастийские так никогда не назывались.... В каноне св. Александру Невскому князь прославляется как отрешившийся от мирской власти, и уединение монашеское возлюбивый (перед смертью Александр Невский принял схиму). Но поди расскажи кому, что битва с псами-рыцарями на Чудском озере - вовсе не православный подвиг! Православные святые становятся какими-то элементами военно-патриотического воспитания. Хотя их жития - вовсе не об этом, а о прямо противоположном.
И еще один казус из нынешнего официального понимания святых и святости. В воскресенье, в Ильин день, занесло меня в Вознесенский собор в центре Твери (многое связано для меня с этим храмом, но в последние годы на службу я туда почти не хожу, во внеслужебное время бываю у мощей владыки Фаддея, поклоняюсь образу Божией Матери "Тучная Гора", и убегаю, чтобы не встретить печально прославившегося в Казанской семинарии и блоге диакона Кураева игумена Кирилла (Илюхина) и настоятеля собора иеромонаха Дионисия (Батраева). Так вот, служил незнакомый мне священник, который после службы произнес молитву пророку Илие, где святой пророк славился за то, что учил народ послушанию властям (!!!!!)
У всех ветхозаветных пророков с властями были сложные отношения, они их, в основном, обличали. А Илия в этом смысле был самым выдающимся обличителем. За то, что израильский царь Ахав под влиянием своей жены Иезавель отступил от истинного Бога, Бог через Илию пригрозил ему трехлетним голодом, и, поскольку царь не одумался, осуществил свою угрозу - три года в Израиле не было дождя. Ахав и его преемник летали у Илии от стенки к стенке. И вот сегодня в православном храме на голубом (пардон за грустный каламбур) глазу утверждают, что Илия... учил почитать власть! А еще, конечно, он был покровителем ВДВ, и "два часа уволок" - это, собственно, все, что нужно знать прихожанам об одной из самых ярких фигур Ветхого Завета, пророка, удостоенного живым быть взятым на небо.
Похоже, у нас сегодня не новый князь Владимир, а Ахав с Иезавелью - идеал властителей. Грустно это все.