Противостояние

Когда царь - дурак, он естественно окружает себя ещё большими дураками, а умных ликвидирует, чтоб они не говорили, что он - дурак. Вот Вам основная причина геноцида во все времена и у всех народов.

В своей статье "Великая борьба" я уже касался этой темы. Да, в истории мы замечаем многочисленные примеры геноцида по национальному признаку, реже - по классовому признаку, но никто, кажется, не обратил внимание на самый массовый геноцид. Я имею в виду истребление умных дураками. Большевики описывали всемирную историю как противостояние классов. Чушь собачья! Главное противостояние на протяжении всей истории человечества - это противостояние умных и дураков.

Кто диких зверей сделал домашними? Дураки? Нет, умные. Но дураки стали пить молоко коров и коз, пожирать мясо тех же коз и коров, свиней, кроликов, кур и т. д. Кто дикие растения превратил в культурные? Дураки? Нет, умные. Но дураки стали жрать в три горла хлеб, рис и кукурузу. Кто совершал все изобретения, благодаря которым человечество построило величественные храмы и дворцы, сотворило произведения искусства и бесценные сокровища? Дураки? Нет, опять же умные.

Но почему же тогда у кормила власти рано или поздно оказываются дураки? Кажется, на этот вопрос гениально ответила  Мария Эшенбах. "Более умный всегда уступает (в споре)", - какая великая мысль! Она объясняет, почему в мире господствует глупость." Умный человек уверен в своей правоте, и поэтому ему не требуется упорство, изворотливость и хитрость. Но упорство требуется дураку, чтобы настоять на своём. Дурак думает, что если он прямо не пролезет, то пройдёт бочком.



Умный полагается на разум, а дурак полагается на силу. Известно, что "дурак дурака видит издалека". Это - не просто поговорка. Это - стратегия выживания. Дураки испокон веков объединялись, чтобы "давить массой". Так, между прочим, появились все организованные преступные группировки (ОПГ). Они захватывали власть в традиционных обществах и ставили своих "паханов" во главе этих обществ. Так появились первые государства на Земле.

Вот что говорил Августин Блаженный о государстве: «При отсутствии справедливости что такое государство, как не простая разбойничья шайка, также как и разбойничья шайка что такое, как не государство? И они представляют собой общество людей, управляются начальствами, связаны обоюдным соглашением, делят добычу по установленному закону. Когда подобная шайка потерянных людей достигает таких размеров, что захватывает города и страны и подчиняет своей власти народ, тогда открыто получает название государства».