"Холокост"глазами немецкого еврея...

„Один еврей против самобичевания немцев“- название передовой статьи в „Дойче Вохенцуйтунг“

Nr. 16 от 21 апреля 1967 года:

„Мы писали уже в предыдущем номере о сенсационных свидетельских показаниях еврейского писателя Й. Г. Бурга на Станислауском процессе в Мюнстере. Бург, который в своей работе „Вина и судьба“ высказался за правдивую переоценку прошлого, выступает за ревизию современного толкования истории, он уже многие годы борется за примирение евреев и немецкого народа.
процесс об истреблении евреев города  Станислау

Главный обвиняемый Крюгер подтверждает свою причастность к уничтожению евреев; но он категорически против того числа жертв, которое предъявлены обвинителями.

Нужно было бы принять во внимание результаты переписи населения перед 1939 годом, при этом ни в коем случае не упуская из виду, что многие евреи во время немецко-польского и польско-советского конфликтов бежали из Галиции в Румынию, других НКВД выслало из Галиции в СССР, - некоторые, наоборот, вступили в Красную Армию, часть бежала в оккупированную немцами Польшу. Были и такие, что решили во время немецко-советской войны уйти в партизанские отряды, многим удалось уехать в спасительное зарубежье.

Только малая часть осталась на своей родине, в Галиции.

Если всё это учесть, то получится значительное число, которое надо вычесть из результата переписи.

----------

Когда будет разорван круг ненависти?

Какие процессы будут проходить в следующие 30 лет, когда дети сегодняшних осуждённых придут к власти? Наверное, таковые против режиссёров сегодняшних процессов против военных преступников. Имеется предчувствие, что снова не обойтись без слова: „преступник“.

Когда же мы серьёзно напряжёмся и разорвём круг ненависти? Мы живём в демократически управляемой стране. Демократия означает власть народа на службе у народа.

Тюбингенский институт Виккерта устроил в феврале 1965 года опрос мнений, надо ли продолжать

проведение процессов над нацистскими преступниками или их пора прекратить. 63% всех мужчин и 76% женщин были за прекращение преследований нацистских преступлений.

Поскольку сейчас „глас народа есть глас Божий“, было бы правильно и справедливо, если бы Бонн приложил усилия и - если расторжение этого несчастного Генерального договора невозможно - объявил генеральную амнистию. Потому что только так можно предохранить немецкий народ от нарастающей тенденции к самоистязанию.

Как можно осуществить примирение между Германией и остальным миром, если немецкие люди друг с другом примириться не могут и не хотят? Как можно требовать у зарубежья, чтобы оно было готово к примирению и забвенью, когда у тех немцев, которые сегодня „на вёслах“ нет прощения и забвения делам тех, кто сегодня сидит на скамье подсудимых?


Поскольку я повёл себя не совсем так, как ожидалось после „Инструкции“ и „Наставлений“ перед моим допросом в суде, меня приняли как неизбежность,- так же, как и мои стремления при моих слабых силах вносить свой вклад в дело немецко-еврейского примирения. Одна тонюсенькая сионистская газетёнка, которая, однако, с широко открытым ртом выступает против немецко-еврейского примирения и часто является площадкой для враждебной этим народам агитации, посвятила мне недавно многостраничную передовицу. В ней было потребовано от Президиума Израильского культурного общества вывести меня из его состава. (Что в действительности и последовало через некоторое время). Основание: моя деятельность противоречит интересам евреев и Израиля. Это означало, что Президиум Израильского культурного общества сразу занялся „делом Бурга“.

Я допускаю, что действующее руководство общества, несмотря на присутствие в нём сионистских активистов, соблюдало объективность и сохранило здравый смысл, и не позволило втянуть себя в политическое противостояние, что, собственно, и не входило в его компетенцию. Потому что культура не имеет ничего общего с политикой.

Если оно всё же пошло навстречу требованию сионистской группировки, то таким образом было нарушено немецкое конституционное право, гарантирующее свободу политических высказаваний и политической деятельности. Ответственность за последствия этого решения должно нести руководство Израильского культурного общества. Я далёк от идеи играть роль героя, но не обладаю и талантом быть лентяем.

Чего я всегда хотел бы, так это и в дальнейшем отдавать все мои силы, служа правде и справедливости в деле немецко-еврейского примирения, во имя мирного сосуществования всех народов.

Процессы против национал-социалистов

Печально, что политики Федеративной Республики в конце 1940-х годов оказались готовыми, кроме всего прочего, вести НС-процессы, которые служили единственно целям агрессивных сионистских политиков Уолл-стрита и, что совершенно очевидно, были направлены против интересов ФРГ.

То, что все, кто был связан с этой деятельностью, вольно или невольно стали марионетками кассиров репараций, знают даже куры в израильских киббутцах (поселениях евреев- прим. переводчика).

Все эти НС-процессы практически велись под режиссурой Сиона.

Отсюда и название моей, вышедшей в 1968 году, книги: „Нацистские преступления, процессы с нечистой совестью, проводимые немцами против немцев под режиссурой Сиона.“

Доказательства?

Два из многих имеющихся:

На Всемирном еврейском Конгрессе, проходившем в Брюсселе в августе 1966 года, президент и главный оратор конгресса, доктор Гольдманн среди прочего заявил:

“...Вынесение приговоров немецким военным преступникам происходит по нашей инициативе.“

В своей книге „Государственный деятель без государства“, изданной в 1970 году, на стр.272, он пишет:

“ Конгресс (имеется в виду Всемирный еврейский Конгресс) создал тогда (примерно в 1943/44 году)

Институт по еврейским вопросам, чтобы и таким образом, с помощью соответственной предварительной обработки (документов?, свидетелей?- прим. переводчика) обеспечить безусловное наказание нацистским преступникам и гарантировать получение максимальных репараций от Германии.“

(Открытое письмо главному раввину Баварии Г. И. Грюневальду, стр.5)

Пожалуйста, вникните в точный смысл этого абзаца!

Уже в 1943 году занялись сионологи арифметикой подсчёта сумм репараций, которые фальшиво были названы „Компенсация нанесённого ущерба“.

В 1934 и 1937 году немецкие евреи и евреи диаспоры были официально отданы на закланье в качестве жертв компетентными соонистскими гетманами.

В книге „Вина и судьба“, изданной в 1962 году на стр.72 читаем:

„Меня будет мало волновать, если через Германию пройдёт холера или большевизм. По мне пусть оба этих бедствия сразу нападут на неё,- возбуждённо заявлял руководитель мировой организации сионистов Вайцманн и продолжал:

„Для меня предпочтительнее стать свидетелем конца немецких евреев, нежели дожить до конца страны евреев Израиль“.

Через три года после этого шизофреническрого заявления в Варшаве собрались в мировом формате

сионистские атаманы, чтобы оповестить общественность новыми перлами:

„Если произойдёт столкновение интересов еврейского государства и евреев за его пределами, то последними следует пожертвовать.“

Это можно прочесть на стр. 32 вышеупомятутой книги. Отсюда видно, что уже с 1937 года подготавливалось гигантское противостояние. В то время, когда Бен Гурионисты ещё работали совместно с немецкими нацистами, вайцманнисты уже провоцировали войну, и не против нацистов, как нас всегда пытаются ввести в заблуждение, а против Германии.

Чтобы вместе с половиной Баекк - Бен-Гурианистов, организовать концлагеря и гетто, потому что это нужно для обучения практике создания будущего сионистского государства.